邱亮士／伴盟理事長
楊佳嫻／伴盟理事
上個月香港發生一宗跨性別女性遭受差別待遇的事件。事主許小姐已經完成性別重置手術，身分證亦標示為女性，當她前往知名女性內衣店購物，店員建議她購買回家試穿，有誤再來更換，但是店內設有試衣間，其他女性客人正在試穿。
許小姐表達不滿，店員說只有女顧客才能試穿，她詢問該店經理，所謂「女性」定義為何，並出示身分證，經理答稱須顧及其他女顧客觀感，無法讓「女性以外的人」使用試衣間。
事實上，幾年前台灣也發生過類似事件。某男性客人到某服飾店面，想購買女裝寬褲，店家卻告知不允許男性顧客試穿女裝。接獲抗議後，店家公開聲明，由於男女生理構造不同，男性內褲容易留下尿痕，因此女性顧客會很在意被男性顧客試穿後的商品。
此一聲明在網路上引發正反意見，贊成者認為店家顧慮不無道理，抗議者不應當「把平權無限上綱」；反對者則認為，試穿時又不會把內褲脫掉，而且女性的衛生習慣不一定就比男性好。
服裝時尚屢屢出現性別跨界之舉，也起用跨性別模特兒，可是一般服裝販售基礎框架仍為男女兩性，從百貨公司區分男裝女裝樓層即可看出。
以上述試穿事件為例，只根據「原」生理性別來想像服飾與形象，看似體貼照顧「生理差異」，反而把性別本質化，男性就是不乾淨、女性就是乾淨，以及跨性別女性不算「真正的」女性——但怎樣才算真正的女性呢？標準為何？一個「原」生理女性若因疾病或意外而失去乳房、卵巢或子宮，還可以被視為「真正的」女性嗎？
處在以二元性別框架來設計的日常生活中，跨性別者是最辛苦的。從宿舍、浴廁到購物，都可能因為不能被塞進二元框架而遭受質疑；同時，隨著社會認識與言論空間的打開，越來越多人願意面對、袒露、實踐自身真正的性別認同，促成多元性別文化的浮現，而相關的知識和思考，也應該成為我們的基本知能。
當「人」已經是個越來越有彈性、曖昧、流動的存在，「社會」還只能是一座單單設有男女兩個抽屜的櫃子嗎？
本文刊登於2020.10.2蘋果即時：https://reurl.cc/8nXlgo
華正函／伴盟專員
華正函／伴盟專員
