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英國也曾立法禁止同志教育 如今作法值得借鏡

報載英國近年許多學校試圖打破傳統男性、女性二元化的概念,讓學生能夠自在探索表達他們的性別認同,以推展多元包容價值和防止校園霸凌,這些教育方式其中一項是從稱謂出發,例如在傳統的he或she之外,讓有需求的學生可以選擇用zie來稱呼,此外至少有220所學校也開始使用不區分男、女學生的制服。

「納粹嬤」否認猶太大屠殺 德國憲法法院重申:不受言論自由保障

在獄中服刑的德國89歲「納粹嬤」海佛貝克,今天在司法挑戰中遭遇挫敗。德國憲法法院重申,「否認猶太大屠殺罪行」並不在憲法的言論自由保障範圍內。

從母豬教徒到撲殺同性戀 台灣尚未到來的「反歧視法」

聯合國於1979年公布CEDAW「消除對婦女一切形式歧視公約」,闡明男女平等享有一切經濟、社會、文化、公民和政治權利,並開放非聯合國成員締約。台灣政府為了銜接國際人權觀念,於2011年三讀通過「消除對婦女一切形式歧視公約施行法」,將公約中各項性別平等權利納入法律,台灣於七月底迎來CEDAW第三次國家報告專家審查會議,共邀請五位前聯合國委員來台審查,並於會後給予73點結論性意見。

讓每個孩子都可以成為自己 從立即停止在校園中的隔離與歧視開始

跨性別同學小雯依性別認同並且提供相關醫療文件要求入住女生宿舍,遭長庚大學為難,讓小雯備感壓力;教育部表示,學校不能因性別不同對學生有差別待遇。

巴基斯坦4跨性別人士參與大選 望爭取權益推進民主

巴基斯坦下周三(25日)將舉行國會大選及地方議會改選,有4名跨性別人士參選。巴基斯坦的跨性別人士長期受到歧視,有候選人指,家人曾僱人來殺死她們,希望能成功進入議會爭取權益,和推進巴基斯坦的民主進程。

自己的性別自己定 巴基斯坦新法大突破

2018年5月8日,巴基斯坦議會通過了一條保障跨性別者的法律,該條法律規定,所有巴基斯坦公民都有依照個人意願選擇適合自己性別的權利,無關乎出生時的生理性別。往後,巴基斯坦公民都可以在官方文件上──像是身分證、護照、駕照、畢業證書等──依個人意志選擇性別為男性、女性或第三性。

了解更多  ▶  時穿/地球圖輯隊/2018-05-11

國際跨性別現身日 性別友善刻不容緩

近年來,跨性別學生希望依照自身性別認同使用空間的聲音與訴求已浮現在台灣校園中,但在社會未正視跨性別者處境的情況下,不論是在需要出示證件表明身分的場合,抑或是在宿舍、廁所等傳統上根據生理性別二分的空間,都使跨性別學生面臨偌大的壓力,不友善的眼光與制度已剝奪了跨性別者取得自我認同的性別之權利,也嚴重侵害跨性別學生的空間使用權益。

在性別友善空間的爭取過程中,因普遍欠缺合理的處理準則,跨性別學生已長期遭受不當對待,學校各層級單位多互相推諉責任,甚至對跨性別學生百般刁難、施以歧視言論,使個別跨性別學生被迫「出櫃」,並獨自負擔過重的協商成本與心理壓力。在類似案件中學校多自行運用行政裁量權決定,或僅願以「假友善、真隔離」的方式處理,無視跨性別學生的意願與經濟能力,也迴避了跨性別學生希望依照自身性別認同使用空間的真實訴求。

在充滿歧視的環境下,跨性別學生最終往往只能忍氣吞聲,儘管台灣的《性別平等教育法》已明文保障學生不應因性別認同而受歧視對待,各級學校至今仍然欠缺符合性平精神的處理準則,對於性別認同的保障仍未落實。近年來,美國川普政權亦不斷限縮LGBTQ人權,撤回了歐巴馬政府任內保障跨性別者空間使用權益的相關行政指導,使得校園內的友善空間大開倒車,跨性別學生們的具體需求與困境已不應再被忽視。

今天(3月31日)是國際跨性別現身日,伴侶盟希望在此呼籲:

落實校園與社會性別友善空間,反對性別認同歧視。 內政部盡速研擬免手術換證具體政策內容。 正視跨性別者的存在與處境。

川普政府否認性別認同歧視是性別歧視 友善空間再退一步

2018-2-13 12:17

Dominic Holden/BuzzFeed報導,張睿耘翻譯,張妤安編輯整理〕

原文網址:https://www.buzzfeed.com/dominicholden/edu-dept-trans-student-bathrooms?utm_term=.cibog798B#.xxDrY5lPw

 

【編整摘錄】

針對跨性別學生被禁止依照性別認同使用廁所而提出的申訴案件,美國教育部長Betsy DeVos表示該部將不會進行調查或採取任何行動,並認為此爭議並不受Title IX保障,川普政府限縮LGBTQ人權案例再添一筆。

2017年2月,美國教育部與法務部撤回了歐巴馬執政時期保障跨性別者依性別認同使用廁所的行政指導,同年6月,教育部再公布備忘錄,表示民權辦公室(Office for

婚姻平權:什麼是可能的、最理想的版本?

許秀雯/律師、台灣伴侶權益推動聯盟理事長 圖/聯合報系資料照片

從今年十一月立院出現三個婚姻平權民法修正案版本開始,包括美國、英國、日本、法國、新加坡等多個國際傳媒記者都在採訪中直接問過我,三個版本的差異何在,以及我個人最偏好與最支持的是哪個版本?

這不是三言兩語能夠完整回答的問題,而 12月26日立院審案在即,目前確定了蔡易餘委員提出的民法「同性婚姻」專章草案將與其他三個版本併案審查,謹以此文分析四個版本的差異,藉此說明我心中最理想的修法方式與內容,針對四個法案版本分析如下:

一、尤美女委員版(下稱尤版)

尤版全文共五條,其中有兩條旨在拉齊男女訂婚、結婚年齡的差距(許版、時力版亦有相同之修法)。另外三條,一條修改972,把婚約的「男女」改為「雙方當事人」,但其他民法親屬編中父母、夫妻等異性戀中心的法律稱謂,全數予以保留1。另一條提出「收養反歧視」原則,最後,最關鍵但也引發若干重大疑問的一條是新增的第971-1條。

尤版第971-1條規定「同性或異性之婚姻當事人,平等適用夫妻權利義務之規定。(第一項)同性或異性配偶與其子女之關係,平等適用父母子女權利義務之規定。但本法第1063條以異性配偶為限。(第二項)」

第971-1條劃分同性與異性配偶,用一「平等適用」概括條款處理同性配偶的權利義務、父母子女權利義務,並明文排除同性配偶適用民法第1063條婚生推定的可能性。這樣做可能有什麼問題呢?

睜開雙眼才能看見多元:當運動場上不再非男即女

[07 Dec, 2016/鳴人堂/陳子軒] 英超發起彩虹鞋帶運動,球隊隊長們戴起彩虹臂章力挺性別平權。 圖/路透社

運動場向來是最為二分的場域,非男即女、非勝即敗、非強即弱;運動場同時也是最擁抱陽剛特質的場域之一。在1970年代晚期,西方的運動社會學者認為「運動是女性主義的繼子」不受女性主義者關注,運動研究者(通常是一群熱愛運動的生理男人)也不關切性別議題;直到1990年代運動仍被視為「男性權力/霸權伸張與合法化的終極沃土」。普遍認為,現代運動乃依據西方中上階層的男性信仰與價值所建立,是一種「證明男子氣概」的文化實踐,運動對「男孩」而言,是變成「男人」的起點,運動讓男孩瞭解自身在正統性別文化中的位置。

然而,值得我們注意的是運動和男性氣概的連結並非「天生自然」,而是在特殊的歷史中被建構出來的社會事實。在運動場域中,我們接納了一種「男性秩序的歷史結構」,而這個過程是透過對於「生物學的社會化和社會的生物學化」所構成的。因此,當奧運十項鐵人金牌從男變女、里約奧運女子八百公尺金牌是個「不男不女」的運動員、最硬漢的橄欖球運動員是男同志,運動場域裡的「天生自然」理應面對挑戰與反思。

一位小學老師的心聲:為了下一代,切莫立專法

劉芳良/台灣伴侶權益推動聯盟監事

我任教於小學,在我的成長經驗裡,性別認同從來就不是問題,因為我是主流異性戀社會的一員。教書第三年,學生回來找我,說國中輔導老師沒收他的交換日記,發現他喜歡男生,還告訴他爸。他們連番「鼓勵」他參加走出埃及教會的「矯正課程」,他既害怕又瀕臨崩潰。我受基礎教育的背景,是個老師談到你的身體器官與功能會請你回家「自學」的年代,封閉的可怕,所以更遑論當時根本還是禁忌的同志教育。當時我的害怕不亞於我的學生,不是因為他愛男生,而是因為我根本不知道怎麼幫助他。所以只能笨拙的摸索,陪伴,在他要去教會的時候,利用老師的身份把他約出門,讓他逃過一劫。幸好,故事最後的結局是爸爸也只能接受。

說到底要感謝他的輔導老師,爸爸才能在他國中的時候就認識真正的他。我常常問自己,如果能再早一點呢?如果能讓他像其他孩子一樣,在那個滿心期待長大,隨時隨地都熱切學習又充滿好奇的年紀裡,沒有孤單一個人,在無數個夜晚否定自己,驚恐擔憂,不解與害怕,沒有孤單一個人,在無數個早晨需要堅強偽裝,那該有多好?我希望我的學生能和我一樣。